Hizkuntzen arteko Corpusa (HAC)

XXIV. Erlijio lokalen legeez

DE LAS LEYES LOCALES DE RELIGION

CHAPITRE XXIV. DES LOIS DE RELIGION LOCALES.

24. Of the local Laws of Religion

Lege lokal asko daude erlijioetan.

Hay muchas leyes locales en las diferentes religiones.

Il y a beaucoup de lois locales dans les diverses religions.

There are many local laws in various religions;

Eta Moktezuma hainbeste setatzen zenean esaten espainiarren erlijioa ona zela haientzat, eta Mexikokoa bertakoentzat, ez zuen burugabekeriarik esaten, zeren eta, hain zuzen, legegileek ezinbestean egin behar izan baitiote men naturak berek baino lehen ezarritakoari. Metenpsikosiaren iritzia Indietako klimarentzat egina da.

Moctezuma, al obstinarse en afirmar que la religión de los españoles era buena para España y la de los mexicanos buena para México, no decía un absurdo; porque, en efecto, los legisladores no pueden enmendar lo que es obra de la naturaleza.

Et quand Montésuma s'obstinait tant à dire que la religion des Espagnols était bonne pour leur pays, et celle du Mexique pour le sien, il ne disait pas une absurdité, parce qu'en effet les législateurs n'ont pu s'empêcher d'avoir égard à ce que la nature avait établi avant eux.

and when Montezuma with so much obstinacy insisted that the religion of the Spaniards was good for their country, and his for Mexico, he did not assert an absurdity; because, in fact, legislators could never help having a regard to what nature had established before them.

Gehiegizko beroak erre egiten ditu landa guztiak;

La creencia en la metempsicosis es propia del clima indiano.

L'opinion de la métempsycose est faite pour le climat des Indes.

The opinion of the metempsychosis is adapted to the climate of the Indies.

oso ganadu gorri gutxi haz liteke;

Quema los campos el excesivo calor;

L'excessive chaleur brûle toutes les campagnes?;

An excessive heat burns up all the country:

beti daude laborantzarako aski ganadu ez izateko arriskuan;

es poco el ganado que puede mantenerse, escaseando a veces para la labranza;

on n'y peut nourrir que très-peu de bétail?; on est toujours en danger d'en manquer pour le labourage?;

they can breed but very few cattle; they are always in danger of wanting them for tillage;

idiak ez dira gehiegi ugaltzen; gaixotasun gehiegik jotzen ditu:

los bueyes se multiplican poco y están sujetos a muchas enfermedades:

les b?ufs ne s'y multiplient que médiocrement?; ils sont sujets à beaucoup de maladies?:

their black cattle multiply but indifferently; and they are subject to many distempers.

haiek babestuko dituen erlijio-legea oso komenigarria da, beraz, herrialde hartako aribiderako.

una ley religiosa que los conserve es muy conveniente para la buena marcha del país.

une loi de religion qui les conserve, est donc très-convenable à la police du pays.

A law of religion which preserves them is, therefore, more suitable to the policy of the country.

Belazeak erreta dauden bezala, arroza eta lekaleak ederki hazten dira, hartarako erabil daitezkeen urei esker:

Al mismo tiempo que el sol abrasa las praderas, crecen lozanos con el riego el arroz y las legumbres, única alimentación que la ley religiosa allí permite.

Pendant que les prairies sont brûlées, le riz et les légumes y croissent heureusement, par les eaux qu'on y peut employer?: une loi de religion qui ne permet que cette nourriture, est donc très-utile aux hommes dans ces climats.

While the meadows are scorched, rice and pulse, by the assistance of water, are brought to perfection; a law of religion which permits only this kind of nourishment must, therefore, be extremely useful to men in those climates.

elikagai hori baizik onesten ez duen erlijio-lege bat, beraz, oso baliagarria da klima haietako gizakientzat.

Además, la carne del ganado es harto insípida en aquellas latitudes;

La chair des bestiaux n'y a pas de goût?; et le lait et le beurre qu'ils en tirent fait une partie de leur subsistance?:

The flesh of cattle in that country is insipid, but the milk and butter which they receive from them serve for a part of their subsistence;

Abere haien okelak ez du zaporerik;

lo más que allí se aprovecha para alimento del hombre es la leche y la manteca.

la loi qui défend de manger et de tuer des vaches n'est donc pas déraisonnable aux Indes.

therefore, the law which prohibits the eating and killing of cows is in the Indies not unreasonable.

eta ateratzen dizkieten esneak eta gurinak haien elikagaien parte bat osatzen dute:

La antigua Atenas tenía una población muy numerosa, y por ser su territorio estéril se estableció la máxima religiosa de que eran más gratas a los dioses las ofrendas más pequeñas;

Athènes avait dans son sein une multitude innombrable de peuple?;

Athens contained a prodigious multitude of people, but its territory was barren.

behiak jatea eta hiltzea debekatzen duen legea, beraz, ez da arrazoigabea Indietan.

se los honraba más con ofrendas diminutas que inmolándoles bueyes.

son territoire était stérile?: ce fut une maxime religieuse, que ceux qui offraient aux dieux de certains petits présents, les honoraient plus que ceux qui immoloient des b?ufs.

It was, therefore, a religious maxim with this people, that those who offered some small presents to the gods honored them more than those who sacrificed an ox.

lurraldea antzua zen: arau erlijioso batek ezarri zuen jainkoei eskaintzatxoak egiten zizkietenek idiak eskaintzen zizkietenek baino gehiago ohoratzen zituztela.

CAPITULO XXV: INCONVENIENTES DE TRASLADAR UNA RELIGION DE UN PAIS A OTRO

CHAPITRE XXV. INCONVÉNIENT DU TRANSPORT D'UNE RELIGION D'UN PAYS A UN AUTBE.

25. The Inconvenience of transplanting a Religion from one Country to another

XXV. Erlijio bat herrialde batetik beste batera eramateko eragozpena

De lo dicho se desprende que resultan inconvenientes graves de trasladar la religión de un país a otro.

Il suit de là, qu'il y a très-souvent beaucoup d'inconvénients à transporter une religion d'un pays dans un autre.

It follows hence that there are frequently many inconveniences attending the transplanting a religion from one country to any other.

"Txerria", dio Boulainvilliers-ek, "oso urria da Arabian, non ia ez baitago basorik, ez ezer egokirik azienda horiek hazteko;

"El cerdo, ha dicho Boulainvillieres, debe escasear mucho en Arabia, donde casi no hay sustancias convenientes para alimentarlo de estos animales;

"?Le cochon, dit M.

de Boulainvilliers, "must be very scarce in Arabia, where there are almost no woods, and hardly anything fit for the nourishment of these animals;

bestalde, uraren eta elikagaien gaziak larruazaleko gaixotasunen mende jartzen du hango jendea".

además, sería nocivo allí donde las aguas salobres ya predisponen a padecer enfermedades cutáneas".

de Boulainvilliers, doit être très-rare en Arabie, où il n'y a presque point de bois, et presque rien de propre à la nourriture de ces animaux?;

besides, the saltness of the water and food renders the people most susceptible of cutaneous disorders."

Hori debekatzen duen lege lokala ez litzateke ona beste herrialde batzuetarako, non txerrikia den-denen elikagai baita, eta, beraz, beharrezkoa.

La ley local que prohíbe comer carne de cerdo no sería buena para otros países, donde el cerdo es un alimento casi universal y en cierta manera necesario.

d'ailleurs, la salure des eaux et des aliments rend le peuple très-susceptible des maladies de la peau.?" La loi locale qui le défenda, ne saurait être bonne pour d'autres pays, où le cochon est une nourriture presque universelle, et en quelque façon nécessaire.

This local law could not be good in other countries, where the hog is almost a universal, and in some sort a necessary, nourishment.

Gogoeta bat egingo dut puntu honetan.

Una reflexión:

Je ferai ici une réflexion.

I shall here make a reflection.

Sanktoriusek ohartu du jaten den txerrikiak izerdi gutxi aterarazten duela, eta elikagai horrek beste elikagai batzuk izerdi bidez ateratzea galarazten duela oso:

hizo notar Santorio que la carne de cerdo que se come, se transpira poco y aun impide en gran parte la transpiración de los demás alimentos;

Sanctorius a observé que la chair de cochon que l'on mange se transpire peu?; et que même cette nourriture empêche beaucoup la transpiration des autres aliments?:

Sanctorius has observed that pork transpires but little, and that this kind of meat greatly hinders the transpiration of other food;

aurkitu du heren bateraino gutxitzen duela;

según sus observaciones, es de un tercio la disminución;

il a trouvé que la diminution allait à un tiers?;

he has found that this diminution amounts to a third.

bestalde, gauza jakina da izerdi gutxi botatzeak azaleko gaixotasunak sorrarazten edo gaiztotzen dituela;

sabido es que la falta de transpiración produce o irrita las enfermedades de la piel.

on sait d'ailleurs que le défaut de transpiration forme ou aigrit les maladies de la peau?:

Besides, it is known that the want of transpiration forms or increases the disorders of the skin.

txerrikia, bada, debekatu beharra dago gaixotasun horien mende dauden lekuetan, hala nola Palestinan, Arabian, Egipton eta Libian.

Está bien, por lo tanto, que se prohíba comer carne de puerco en los climas en que se está expuesto a dichas enfermedades, como Arabia, Palestina, Egipto y Libia.

la nourriture du cochon doit donc être défendue dans les climats où l'on est sujet à ces maladies, comme celui de la Palestine, de l'Arabie, de l'Égypte et de la Libye.

The feeding on pork ought rather to be prohibited in climates where the people are subject to these disorders, as in Palestine, Arabia, Egypt, and Libya.

XXVI. Gai beraren jarraipena

CONTINUACION DE LA MISMA MATERIA

CHAPITRE XXVI. CONTINUATION DU MÊME SUJET.

26. The same Subject continued

Chardinek dio Pertsian ez dagoela ibai nabigagarririk, Kur ibaia izan ezik, inperioaren muturrean.

Dice Chardin que no hay río navegable en Persia, como no sea el Kur, en los confines del imperio.

M. Chardin dit qu'il n'y a point de fleuve navigable en Perse, si ce n'est le fleuve Kur, qui est aux extrémités de l'empire.

Sir John Chardin says that there is not a navigable river in Persia, except the Kur, which is at the extremity of the empire.

Gebroen lege zaharrak, ibaietatik nabigatzea debekatzen baitzuen, ez zuen inolako eragozpenik sortzen herrialde hartan, baina besteren batean hondatu egingo zukeen merkataritza.

La antigua ley de los güebros, que prohibía la navegación fluvial, no presentaba ningún inconveniente en su país, pero en otros hubiera sido la rutina del comercio.

L'ancienne loi des Guèbres, qui défendait de naviguer sur les fleuves, n'avait donc aucun inconvénient dans leur pays?;

The ancient law of the Gaurs which prohibited sailing on rivers was not, therefore, attended with any inconvenience in this country, though it would have ruined the trade of another.

Ikuzketak asko usatzen dira klima beroetan.

En los países cálidos se hacen continuas abluciones.

mais elle aurait ruiné le commerce dans un autre.

Frequent bathings are extremely useful in hot climates.

Horren ondorioz, lege mahometarrak eta erlijio indiarrak agindu egiten dituzte halakoak.

Por lo mismo las ordenan las religiones mahometana e india.

Cela fait que la loi mahométane et la religion indienne les ordonnent.

On this account they are ordained in the Mahommedan law and in the Indian religion.

Oso merezimendu handiko ekintza da Indietan Jainkoari urlasterrean errezatzea, baina nola egin horrelakoak beste klima batzuetan?

Entre los indios se tiene por acto meritorio el de orar a Dios en el agua corriente; ¿cómo podría hacerse lo propio en otros climas?

C'est un acte très-méritoire aux Indes de prier Dieu dans l'eau courante?: mais comment exécuter ces choses dans d'autres climats??

In the Indies it is a most meritorious act to pray to God in the running stream; but how could these things be performed in other climates?

Erlijioa, klimaren gainean oinarrituta, beste herrialde bateko klimaren oso kontrakoa gertatu denean, ezin izan da egokitu bertan;

Cuando una religión cuyas prácticas se fundan en el clima repugna en otro país, no ha podido establecerse en él;

Lorsque la religion, fondée sur le climat, a trop choqué le climat d'un autre pays, elle n'a pu s'y établir?;

When a religion adapted to the climate of one country clashes too much with the climate of another it cannot be there established;

eta sarrarazi badute, kanporatua izan da.

y si ha llegado a imponerse, al fin ha sido expulsada.

et quand on l'y a introduite, elle en a été chassée.

and whenever it has been introduced it has been afterwards discarded.

Badirudi, giza mailan hitz eginez, klimak ezarri dizkiela mugak erlijio kristauari eta erlijio mahometarrari.

Podría decirse, humanamente hablando, que los límites de la religión cristiana y de la mahometana los ha marcado el clima.

Il semble, humainement parlant, que ce soit le climat qui a prescrit des bornes à la religion chrétienne et à la religion mahométane.

It seems to all human appearance as if the climate had prescribed the bounds of the Christian and the Mahommedan religions.

Hortik zera ondorioztatzen da, ia beti komeni izaten dela erlijio batek dogma partikularrak eta kultu orokorra izatea.

Resulta, pues, que lo mejor casi siempre es que una religión tenga dogmas particulares y un culto general.

Il suit de là qu'il est presque toujours convenable qu'une religion ait des dogmes particuliers et un culte général.

It follows hence, that it is almost always proper for a religion to have particular doctrines, and a general worship.

Kultu-praktiei dagozkien legeetan, xehetasun gutxi behar dira;

En las leyes concernientes a las prácticas del culto se necesitan bien pocos detalles;

Dans les lois qui concernent les pratiques du culte, il faut peu de détails?;

In laws concerning the practice of religious worship there ought to be but few particulars;

adibidez, nekaldiak, eta ez nekaldi jakin bat.

por ejemplo, ordenar mortificaciones sin prescribir una mortificación determinada.

par exemple, des mortifications, et non pas une certaine mortification.

for instance, they should command mortification in general and not a certain kind of mortification.

Kristautasuna zentzuz beteta dago:

El cristianismo abunda en buen sentido:

Le christianisme est plein de bon sens?:

Christianity is full of good sense;

abstinentzia jainkozko zuzenbideari dagokio, baina abstinentzia jakin bat ordena publikoaren zuzenbidean kokatzen da, eta aldatu egin daiteke.

es de derecho divino la abstinencia, pero una abstinencia particular es cuestión de policía y puede cambiarse.

l'abstinence est de droit divin?; mais une abstinence particulière est de droit de police, et on peut la changer.

but a particular kind of abstinence is ordained by human authority, and, therefore, may be changed.

HOGEITA BOSGARREN LIBURUA. Legeez, herrialde bakoitzeko erlijioa ezartzearekin eta bertako kanpo-politikarekin duten zerikusiaren aldetik

LIBRO VIGESIMOQUINTO: DE LAS LEYES CON RELACION A LA RELIGION DE CADA PAIS Y SU POLITICA EXTERIOR

LIVRE VINGT-CINQUIÈME. DES LOIS DANS LE RAPPORT QU'ELLES ONT AVEC L'ÉTABLISSEMENT DE LA RELIGION DE CHAQUE PAYS ET SA POLICE EXTÉRIEUREa.

Book XXV. Of Laws in Relation to the Establishment of Religion and its External Polity

I. Erlijioarekiko sentipenaz

DEL SENTIMIENTO DE LA RELIGION

CHAPITRE PREMIER. DU SENTIMENT POUR LA RELIGION.

1. Of Religious Sentiments

Gizon Jainkoari atxikiak eta ateoak erlijioaz hitz egiten dute beti;

El hombre piadoso y el ateo hablan siempre de religión:

L'homme pieux et l'athée parlent toujours de religion?:

THE pious man and the atheist always talk of religion;

batak maite duenaz hitz egiten du, eta besteak beldur dionaz.

el uno habla de lo que ama, y el otro de lo que teme.

l'un parle de ce qu'il aime, et l'autre de ce qu'il craint.

the one speaks of what he loves, and the other of what he fears.

Munduko erlijioek ez diete atxikimendurako arrazoi berberak ematen beren jarraitzaileei;

DEL MOTIVO DE ADHESION A LAS DIVERSAS RELIGIONES

CHAPITRE II. DU MOTIF D'ATTACHEMENT POUR LES DIVERSES RELIGIONS.

2. Of the Motives of Attachment to different Religions