Hizkuntzen arteko Corpusa (HAC)

VII. Herri demokratikoen izpiritua panteismorantz makurrarazten duena

7. Por qué el espíritu de los pueblos democráticos gusta del panteísmo

CHAPITRE VII. Ce qui fait pencher l'esprit des peuples démocratiques vers le panthéisme.

Of The Cause Of A Leaning To Pantheism Amongst Democratic Nations

Geroago erakutsiko dut ideia oso orokorretarako gustua, herri demokratikoetan nagusi dena, politikan ere aurkitzen dela;

Demostraré más adelante que la afición predominante de los pueblos democráticos por ideas muy generales se encuentra asimismo en la política;

Je montrerai plus tard comment le goût prédominant des peuples démocratiques pour les idées très-générales se retrouve dans la politique;

I shall take occasion hereafter to show under what form the preponderating taste of a democratic people for very general ideas manifests itself in politics;

baina orain filosofian duen ondorio nagusia azaldu nahi dut.

pero de momento quiero indicar su efecto principal en la filosofía.

mais je veux indiquer, dès à présent, son principal effet en philosophie.

but I would point out, at the present stage of my work, its principal effect on philosophy.

Ukaezina da panteismoak aurrerapen handiak egin dituela gaur egun.

Es innegable que el panteísmo ha hecho grandes progresos en nuestros días.

On ne saurait nier que le panthéisme n'ait fait de grands progrès de nos jours.

It cannot be denied that pantheism has made great progress in our age.

Europako zati bateko idazkiek nabarmen daramate horren marka.

Los escritos de una parte de Europa llevan su huella de manera visible.

Les écrits d'une portion de l'Europe en portent visiblement l'empreinte.

The writings of a part of Europe bear visible marks of it:

Alemanek filosofian sartzen dute, eta frantsesek literaturan.

Los alemanes lo introducen en la filosofía y los franceses en la literatura.

Les Allemands l'introduisent dans la philosophie, et les Français dans la littérature.

the Germans introduce it into philosophy, and the French into literature.

Frantzian argitara ematen diren irudizko obretan, gehienek dituzte doktrina panteistetatik hartutako iritzi edo deskribapenen batzuk, edota autoreen baitan doktrina horietarako nolabaiteko joera dagoela erakusten dute.

Las obras de imaginación que se publican en Francia encierran en su mayor parte algunas opiniones o descripciones inspiradas en las doctrinas panteístas, o dejan vislumbrar en sus autores un cierto gusto por ellas.

Parmi les ouvrages d'imagination qui se publient en France, la plupart renferment quelques opinions ou quelques peintures empruntées aux doctrines panthéistiques, ou laissent apercevoir chez leurs auteurs une sorte de tendance vers ces doctrines.

Most of the works of imagination published in France contain some opinions or some tinge caught from pantheistical doctrines, or they disclose some tendency to such doctrines in their authors.

Ez zait iruditzen hau akzidentala bakarrik denik, kausa iraunkor baten ondorio baizik.

A mi parecer, este rasgo no obedece solamente a una causa accidental, sino más bien a una que será duradera.

Ceci ne me paraît pas venir seulement d'un accident, mais tenir à une cause durable.

This appears to me not only to proceed from an accidental, but from a permanent cause.

Baldintzak berdinago bilakatu ahala, gizaki partikular bakoitza beste guztien antzekoago, ahulago eta txikiago bihurtzen da; hiritarrak ez, baizik eta herria bakarrik kontuan hartzera ohitzen da;

A medida que al igualarse las condiciones cada hombre en particular se hace más parecido a los otros, desvalido y pequeño, se habitúa uno a no considerar ya a los ciudadanos sino al pueblo;

À mesure que, les conditions devenant plus égales, chaque homme en particulier devient plus semblable à tous les autres, plus faible et plus petit, on s'habitue à ne plus envisager les citoyens pour ne considérer que le peuple; on oublie les individus pour ne songer qu'à l'espèce.

When the conditions of society are becoming more equal, and each individual man becomes more like all the rest, more weak and more insignificant, a habit grows up of ceasing to notice the citizens to consider only the people, and of overlooking individuals to think only of their kind.

banakoez ahaztu egiten da eta espeziean bakarrik pentsatzen du.

se olvida a los individuos para no pensar más que en la especie.

Dans ces temps, l'esprit humain aime à embrasser à la fois une foule d'objets divers;

At such times the human mind seeks to embrace a multitude of different objects at once;

Honelako denboretan giza izpirituak aldi berean gauza ezberdin asko besarkatzea izaten du atsegin;

En tales tiempos el espíritu humano propende a abrazar a la vez multitud de objetos diversos y aspira sin cesar a adscribir un gran número de consecuencias a una sola causa.

il aspire sans cesse à pouvoir rattacher une multitude de conséquences à une seule cause.

and it constantly strives to succeed in connecting a variety of consequences with a single cause.

ondorio-pila bat kausa bakar bati lotzea lortu nahi izaten du etengabe.

La idea de la unidad le obsesiona;

L'idée de l'unité l'obsède, il la cherche de tous côtés, et, quand il croit l'avoir trouvée, il s'étend volontiers dans son sein et s'y repose.

The idea of unity so possesses itself of man, and is sought for by him so universally, that if he thinks he has found it, he readily yields himself up to repose in that belief.

Batasunaren ideiak obsesionatu egiten du, alde guztietan bilatzen du, eta aurkitu duela uste duenean, beraren baitan gogotsu etzan eta atseden hartzen du.

la busca en todo y, cuando cree verla, se acomoda en su seno y descansa en él.

Non seulement il en vient à ne découvrir dans le monde qu'une création et un créateur;

Nor does he content himself with the discovery that nothing is in the world but a creation and a Creator;

Munduan kreazio eta kreatzailea aurkitu bezain laster, gauzen lehen zatiketa honek ere gogait eragiten dio, eta gogotsu saiatzen da bere pentsamena zabaldu eta sinplifikatzen, Jainkoa eta unibertsoa osotasun bakar batean sartuz.

Cuando descubre en el mundo una única creación y un único creador, aun esta elemental división le incomoda e intenta espontáneamente ensanchar y simplificar su pensamiento encerrando a Dios y al universo en un solo todo.

cette première division des choses le gêne encore, et il cherche volontiers à grandir et à simplifier sa pensée en renfermant Dieu et l'univers dans un seul tout.

still embarrassed by this primary division of things, he seeks to expand and to simplify his conception by including God and the universe in one great whole.

Aurkitzen badut sistema filosofiko bat, zeinen arabera munduan dauden gauza material eta inmaterialak, ikuskorrak eta ikusezinak, izaki neurrigabe baten zati ezberdintzat bakarrik hartzen diren-izaki honek bakarrik irauten duelarik betiko, bere osagai guztien aldaketa iraunkor eta eraldaketa etengabearen erdian-, orduan ez dut eragozpenik izango ondorioztatzeko horrelako sistema batek, nahiz eta giza banakotasuna suntsitu, edota suntsitzen duelako hain zuzen, ezkutuko xarmak izango dituela demokrazian bizi denarentzat;

Un sistema filosófico para el que las cosas materiales e inmateriales, visibles e invisibles, que encierra el mundo no son más que como las diversas partes de un ser inmenso, que es lo único eterno en el cambio continuo y la incesante transformación de todo lo que lo compone, no es difícil prever que, aunque destruya la individualidad humana, o mejor dicho precisamente porque la destruye, tendrá un secreto encanto para los hombres que viven en la democracia;

Si je rencontre un système philosophique suivant lequel les choses matérielles et immatérielles, visibles et invisibles, que renferme le monde, ne sont plus considérées que comme les parties diverses d'un être immense qui seul reste éternel au milieu du changement continuel et de la transformation incessante de tout ce qui le compose, je n'aurai pas de peine à conclure qu'un pareil système, quoiqu'il détruise l'individualité humaine, ou plutôt parce qu'il la détruit, aura des charmes secrets pour les hommes qui vivent dans les démocraties; toutes leurs habitudes intellectuelles les préparent à le concevoir et les mettent sur la voie de l'adopter.

If there be a philosophical system which teaches that all things material and immaterial, visible and invisible, which the world contains, are only to be considered as the several parts of an immense Being, which alone remains unchanged amidst the continual change and ceaseless transformation of all that constitutes it, we may readily infer that such a system, although it destroy the individuality of man-nay, rather because it destroys that individuality-will have secret charms for men living in democracies.

bere aztura intelektual guztiek horretarako prestatzen dute, eta hori onartzeko bidean jartzen. Naturalki erakartzen du horien adimena eta finkatu egiten;

todos sus hábitos intelectuales les predisponen a él y les preparan a su adopción, pues atrae naturalmente su imaginación y la fija, alimenta el orgullo de su espíritu y halaga su pereza.

Il attire naturellement leur imagination et la fixe; il nourrit l'orgueil de leur esprit et flatte sa paresse.

All their habits of thought prepare them to conceive it, and predispose them to adopt it. It naturally attracts and fixes their imagination;

Unibertsoa esplikatzen saiatzeko filosofiak lagungarri erabiltzen dituen sistema ezberdinen artean, panteismoa iruditzen zait egokienetako bat demokrazi mendeetan giza izpiritua seduzitzeko;

Entre los diversos sistemas con cuya ayuda trata la filosofía de explicar el universo, me parece el panteísmo uno de los más aptos para seducir el espíritu humano en tiempos democráticos;

Parmi les différents systèmes à l'aide desquels la philosophie cherche à expliquer l'univers, le panthéisme me paraît l'un des plus propres à séduire l'esprit humain dans les siècles démocratiques;

Amongst the different systems by whose aid philosophy endeavors to explain the universe, I believe pantheism to be one of those most fitted to seduce the human mind in democratic ages.

sistema honen kontra elkartu eta borroka egin behar dute gizakiaren benetako handitasunaz liluraturik dauden guztiek.

todos los defensores de la verdadera grandeza del hombre deben unirse contra él y combatirlo.

c'est contre lui que tous ceux qui restent épris de la véritable grandeur de l'homme, doivent se réunir et combattre.

Against it all who abide in their attachment to the true greatness of man should struggle and combine.

VIII. Nola berdintasunak iradokitzen dien amerikarrei gizakiaren hobegarritasun mugagabearen ideia

8. Cómo la igualdad suscita en los americanos la idea de la perfectibilidad indefinida del hombre

CHAPITRE VIII. Comment l'égalité suggère aux Américains l'idée de la perfectibilité indéfinie de l'homme.

The Principle Of Equality Suggests To The Americans The Idea Of The Indefinite Perfectibility Of Man

Berdintasunak hainbat ideia iradokitzen dio giza izpirituari, hori gabe bururatuko ez litzaizkiokeenak, eta aurretiaz zeuzkan gehientsuenak aldarazten dizkio.

La igualdad sugiere al espíritu humano muchas ideas que no hubiera adoptado sin ella, y modifica casi todas las que ya tenía.

L'égalité suggère à l'esprit humain plusieurs idées qui ne lui seraient pas venues sans elle, et elle modifie presque toutes celles qu'il avait déjà.

Equality suggests to the human mind several ideas which would not have originated from any other source, and it modifies almost all those previously entertained.

Adibide gisa, giza hobegarritasunaren ideia hartuko dut, berau baita adimenak zertu dezakeen garrantzitsuenetako bat, eta teoria filosofiko handi bat bera bakarrik, honen ondorioak uneoro ikusten direlarik arazoen praktikan.

Tomo como ejemplo la idea de la perfectibilidad humana por ser una de las principales que puede concebir la inteligencia, y porque constituye por sí sola una gran teoría filosófica cuyas consecuencias se dejan ver constantemente en la práctica de los asuntos.

Je prends pour exemple l'idée de la perfectibilité humaine, parce qu'elle est une des principales que puisse concevoir l'intelligence, et qu'elle constitue à elle seule une grande théorie philosophique dont les conséquences se font voir à chaque instant dans la pratique des affaires.

I take as an example the idea of human perfectibility, because it is one of the principal notions that the intellect can conceive, and because it constitutes of itself a great philosophical theory, which is every instant to be traced by its consequences in the practice of human affairs.

Gizakia hainbat puntutan animalien antzeko izan arren, bada ezaugarri bat berak bakarrik duena:

Aunque el hombre se parezca en muchos puntos a los animales, hay un rasgo que le es exclusivo:

Bien que l'homme ressemble sur plusieurs points aux animaux, un trait n'est particulier qu'à lui seul:

Although man has many points of resemblance with the brute creation, one characteristic is peculiar to himself-he improves:

gizakia hobetu egiten da, eta animaliak ez.

el hombre se perfecciona y los animales no.

il se perfectionne, et eux ne se perfectionnent point.

they are incapable of improvement.

Gizadiak etengabe topo egin du hasieratik diferentzia horrekin.

La especie humana no ha podido dejar de percibir esta diferencia desde sus orígenes.

L'espèce humaine n'a pu manquer de découvrir dès l'origine cette différence.

Mankind could not fail to discover this difference from its earliest period.

Hobegarritasunaren ideia, beraz, mundua bezain zaharra da;

La idea de la perfectibilidad es pues tan antigua como el mundo;

L'idée de la perfectibilité est donc aussi ancienne que le monde;

The idea of perfectibility is therefore as old as the world;

berdintasunak ez du sortarazi, baina izaera berria eman dio.

la igualdad no la ha hecho nacer, pero le da un carácter nuevo.

l'égalité ne l'a point fait naître, mais elle lui donne un caractère nouveau.

equality did not give birth to it, although it has imparted to it a novel character.

Hiritarrak gizarte-mailaren, lanbidearen, jaiotzaren arabera sailkaturik daudenean eta zoriak jarri dituen bidean guztiak aurrera joatera beharturik daudenean, bakoitzak uste izaten du berengandik hurbil hautematen dituela giza ahalmenaren azken mugak, eta inor ez da saiatzen ekidinezinezko destinoaren kontra borrokatzen.

Cuando los ciudadanos están clasificados de acuerdo con su rango, profesión y nacimiento, y se ven forzados a seguir el camino en cuya salida les ha colocado la fortuna, cada uno cree estar cerca de los últimos límites de la potencialidad humana, y nadie intenta luchar contra un destino inevitable.

Quand les citoyens sont classés suivant le rang, la profession, la naissance, et que tous sont contraints de suivre la voie à l'entrée de laquelle le hasard les a placés, chacun croit apercevoir près de soi les dernières bornes de la puissance humaine, et nul ne cherche plus à lutter contre une destinée inévitable.

When the citizens of a community are classed according to their rank, their profession, or their birth, and when all men are constrained to follow the career which happens to open before them, everyone thinks that the utmost limits of human power are to be discerned in proximity to himself, and none seeks any longer to resist the inevitable law of his destiny.

Honek ez du esan nahi herri aristokratikoek erabat errefusatzen diotenik gizakiari hobetzeko ahalmena. Ez dute uste hau mugagabea denik;

No es que los pueblos aristocráticos nieguen al hombre de modo absoluto la posibilidad de perfeccionarse, pero no la juzgan indefinida;

Ce n'est pas que les peuples aristocratiques refusent absolument à l'homme la faculté de se perfectionner;

Not indeed that an aristocratic people absolutely contests man's faculty of self-improvement, but they do not hold it to be indefinite;

ulertzen dute hobekuntza, baina ez aldaketa;

conciben la mejora, no el cambio;

ils ne la jugent point indéfinie;

amelioration they conceive, but not change:

etorkizuneko gizarteen egoera hobea imajinatzen dute, baina ez erabat bestelakoa;

comprenden que la condición social puede llegar a ser mejor, no distinta;

ils conçoivent l'amélioration, non le changement;

they imagine that the future condition of society may be better, but not essentially different;

eta gizadiak aurrerapen handiak egin dituela eta oraindik egin ditzakeela onartuta ere, halako muga gaindigaitz batzuen artean ixten dute aurrez.

de forma que admitiendo que la humanidad ha realizado grandes progresos y que todavía puede hacerlos mayores, empiezan por encerrarla dentro de ciertos límites infranqueables.

ils imaginent la condition des sociétés à venir meilleure, mais non point autre, et, tout en admettant que l'humanité a fait de grands progrès et qu'elle peut en faire quelques uns encore, ils la renferment d'avance dans de certaines limites infranchissables.

and whilst they admit that mankind has made vast strides in improvement, and may still have some to make, they assign to it beforehand certain impassable limits.

Ez dute uste ongi goren eta egia absolutura iritsi direnik (zein pertsona edo zein gizarte izan ote daiteke hori pentsatzeko bezain zentzugabea?), baina beren burua konbentzitu nahi izaten dute lortu dutela gutxi gora-behera gure izaera akasdunaz lor daitekeen handitasun eta jakintza-maila:

No creen, por lo tanto, haber alcanzado el supremo bien y la verdad absoluta (¿qué hombre o qué pueblo ha habido nunca tan insensato como para creer esto?), pero desean convencerse de que les falta poco para alcanzar el nivel máximo de grandeza y saber que permite nuestra imperfecta naturaleza;

Ils ne croient donc point être parvenus au souverain bien et à la vérité absolue (quel homme ou quel peuple a été assez insensé pour l'imaginer jamais?), mais ils aiment à se persuader qu'ils ont atteint à peu près le degré de grandeur et de savoir que comporte notre nature imparfaite;

Thus they do not presume that they have arrived at the supreme good or at absolute truth (what people or what man was ever wild enough to imagine it?) but they cherish a persuasion that they have pretty nearly reached that degree of greatness and knowledge which our imperfect nature admits of;

eta, beraien inguruan ezer mugitzen ez denez, dena bere lekuan dagoela imajinatzen dute gogotsu.

y como nada se mueve a su alrededor, creen que todo está en su lugar.

et, comme rien ne remue autour d'eux, ils se figurent volontiers que tout est à sa place.

and as nothing moves about them they are willing to fancy that everything is in its fit place.

Orduan legegileak betiko legeak promulgatu nahi izaten ditu, herriak eta erregeek mendeetan irauteko monumentuak bakarrik eraiki nahi izaten dituzte eta oraingo belaunaldiak geroko belaunaldiei beren destinoak arautzeko ardura ebitatu nahi izaten die.

Es entonces cuando el legislador pretende promulgar leyes eternas, cuando los pueblos y los reyes sólo quieren elevar monumentos seculares y cuando la generación presente se encarga de evitar a las generaciones futuras el cuidado de regular sus destinos.

C'est alors que le législateur prétend promulguer des lois éternelles, que les peuples et les rois ne veulent élever que des monuments séculaires, et que la génération présente se charge d'épargner aux générations futures le soin de régler leurs destinées.

that kings and nations will raise none but imperishable monuments; and that the present generation undertakes to spare generations to come the care of regulating their destinies.

Kastak desagertu, klaseak elkarrengana hurbildu eta jendea zalapartatsu nahastu ahala, usadioak, ohiturak eta legeak aldatu egiten dira; egitate berriak gertatu, egia berriak argitara eman, antzinako iritziak desagertu eta haien ordez beste batzuk sortu ahala, perfekzio ideal eta beti iheskor denaren irudia agertzen zaio giza izpirituari.

A medida que desaparecen las castas, se nivelan las clases sociales, y al mezclarse tumultuosamente los hombres varían los usos, las costumbres, las leyes, sobrevienen hechos nuevos y salen a la luz nuevas verdades, se esfuman las antiguas opiniones y vienen otras a sustituirlas, nace en el espíritu humano la imagen de una perfección ideal y siempre fugitiva.

À mesure que les castes disparaissent, que les classes se rapprochent, que, les hommes se mêlant tumultueusement, les usages, les coutumes, les lois varient, qu'il survient des faits nouveaux, que des vérités nouvelles sont mises en lumière, que d'anciennes opinions disparaissent, et que d'autres prennent leur place, l'image d'une perfection idéale et toujours fugitive se présente à l'esprit humain.

In proportion as castes disappear and the classes of society approximate-as manners, customs, and laws vary, from the tumultuous intercourse of men-as new facts arise-as new truths are brought to light-as ancient opinions are dissipated, and others take their place-the image of an ideal perfection, forever on the wing, presents itself to the human mind.

Orduan etengabeko aldaketak gertatzen dira uneoro pertsona bakoitzaren aurrean.

Cambios continuos tienen entonces lugar ante los ojos de cada hombre.

De continuels changements se passent alors à chaque instant sous les yeux de chaque homme.

Continual changes are then every instant occurring under the observation of every man:

Batzuen egoera gaizkoatu egiten da, eta oso ongi ulertzen dute herri bat, edo gizabanako bat, oso ilustratua izan arren, ez dela infaliblea.

La posición de algunos empeora, y comprenden perfectamente que un pueblo o un individuo, por esclarecido que sea, no es infalible.

Les uns empirent sa position, et il ne comprend que trop bien qu'un peuple, ou qu'un individu, quelque éclairé qu'il soit, n'est point infaillible.

and he learns but too well, that no people and no individual, how enlightened soever they may be, can lay claim to infallibility;

Beste batzuek hobetu egiten dute beren zoria, eta ondorioztatzen dute gizakia, oro har, hobetzeko ahalmen mugagabeaz hornitua dagoela.

Otros mejoran su suerte, y de ello concluyen que el hombre en general está dotado de una facultad ilimitada de perfección.

Les autres améliorent son sort, et il en conclut que l'homme en général est doué de la faculté indéfinie de perfectionner.

-the condition of others is improved; whence he infers that man is endowed with an indefinite faculty of improvement.

Bere zorigaitzek ikusarazten diote inor ezin dela harrotu ongi absolutua aurkitu izanaz; bere arrakastek, berriz, atsedenik gabe ongi horren bila jarraitzera bultzatzen dute.

Sus dueños les hacen ver que nadie puede ufanarse de haber descubierto el bien absoluto, y sus éxitos les animan a perseguirlo sin descanso.

Ses revers lui font voir que nul ne peut se flatter d'avoir découvert le bien absolu; ses succès l'enflamment à le poursuivre sans relâche.

His reverses teach him that none may hope to have discovered absolute good-his success stimulates him to the never-ending pursuit of it.

Honela gizakiak, beti bila, eroriz, altxatuz, sarri etsita, inoiz ez bihozgabetuta, etengabe jotzen du gizadiak oraindik egin behar duen lasterketa luzearen amaieran zirriborrotsu sumatzen duen handitasun ikaragarri horretarantz.

Así, siempre buscando, cayendo, levantándose, a menudo decepcionados pero nunca desalentados, tienden incesantemente hacia esa grandeza inmensa que entrevén confusamente al final del largo camino que a la humanidad le queda todavía por recorrer.

Ainsi, toujours cherchant, tombant, se redressant, souvent déçu, jamais découragé, il tend incessamment vers cette grandeur immense qu'il entrevoit confusément au bout de la longue carrière que l'humanité doit encore parcourir.

Thus, forever seeking-forever falling, to rise again-often disappointed, but not discouraged-he tends unceasingly towards that unmeasured greatness so indistinctly visible at the end of the long track which humanity has yet to tread.

Zail da sinesten zenbat egitate ondorioztatzen den berez teoria filosofiko honetatik, gizakia mugagabeki hobegarria delako teoriatik, alegia; baita zein eragin harrigarria zertzen duen ere, jarduteaz bakarrik arduratu direlarik beti-eta pentsatzeaz batere ez-, ezagutu gabe beren ekintzak teoria horretara moldatzen dituztenengan.

Resulta imposible imaginar cuántos hechos emanan naturalmente de esta teoría filosófica según la cual el hombre es indefinidamente perfectible, y la prodigiosa influencia que ejerce sobre aquellos mismos que, no habiéndose ocupado nunca más que de su trabajo, y no de pensar, parecen conformar a ella sus actos sin conocerla.

On ne saurait croire combien de faits découlent naturellement de cette théorie philosophique suivant laquelle l'homme est indéfiniment perfectible, et l'influence prodigieuse qu'elle exerce sur ceux même qui, ne s'étant jamais occupés que d'agir et non de penser, semblent y conformer leurs actions sans la connaître.

It can hardly be believed how many facts naturally flow from the philosophical theory of the indefinite perfectibility of man, or how strong an influence it exercises even on men who, living entirely for the purposes of action and not of thought, seem to conform their actions to it, without knowing anything about it.

Marinel amerikar bat aurkitu eta galdetzen badiot haren herrialdeko ontziak zergatik dauden gutxi irauteko moduan eraikita, zalantzarik gabe erantzungo dit nabigazioaren arteak egunetik egunera hain aurrerapen handiak egiten dituenez, ontzirik ederrena ere laster ia erabiltezin geldituko litzatekeela urte batzuk baino gehiago iraungo balu.

Si yo preguntara a un marinero americano por qué los barcos de su país están hechos para durar poco, me respondería sin vacilar que el arte de la navegación hace cada día tan rápidos progresos que el mejor barco pronto resultaría inútil si prolongase su existencia más de unos cuantos años.

Je rencontre un matelot américain, et je lui demande pourquoi les vaisseaux de son pays sont construits de manière à durer peu, et il me répond sans hésiter que l'art de la navigation fait chaque jour des progrès si rapides, que le plus beau navire deviendrait bientôt presque inutile s'il prolongeait son existence au-delà de quelques années.

I accost an American sailor, and I inquire why the ships of his country are built so as to last but for a short time; he answers without hesitation that the art of navigation is every day making such rapid progress, that the finest vessel would become almost useless if it lasted beyond a certain number of years.

Gizon zahar batek eta egitate partikular bati buruz ustekabean botatako hitz horietan, nik ideia orokor eta sistematikoa hautematen dut, honen arabera gidatzen dituelarik herri handi batek gauza guztiak.

En estas palabras, pronunciadas impensadamente por un hombre tosco y a propósito de un hecho particular, percibo la concepción general, sistemática y dominante en un gran pueblo.

Dans ces mots prononcés au hasard par un homme grossier et à propos d'un fait particulier, j'aperçois l'idée générale et systématique suivant laquelle un grand peuple conduit toutes choses.

In these words, which fell accidentally and on a particular subject from a man of rude attainments, I recognize the general and systematic idea upon which a great people directs all its concerns.

Nazio aristokratikoek berezko joera dute giza hobegarritasunaren mugak gehiegi estutzeko, eta nazio demokratikoek neurriz gain zabaltzen dituzte batzuetan.

Las naciones aristocráticas se sienten naturalmente inclinadas a restringir en exceso el campo de la perfectibilidad humana, y las naciones democráticas lo suelen ensanchar desmesuradamente.

Les nations aristocratiques sont naturellement portées à trop resserrer les limites de la perfectibilité humaine, et les nations démocratiques les étendent quelquefois outre mesure.

Aristocratic nations are naturally too apt to narrow the scope of human perfectibility; democratic nations to expand it beyond compass.

IX. Nola amerikarren kasuak ez duen frogatzen herri demokratiko batek ezin duenik zientzia, literatura eta arteetarako gustu eta gaitasunik izan

9. Cómo el caso de los americanos no prueba que un pueblo democrático carezca necesariamente de gusto y afición por las ciencias, la literatura y las artes

CHAPITRE IX. Comment l'exemple des Américains ne prouve point qu'un peuple démocratique ne saurait avoir de l'aptitude et du goût pour les sciences, la littérature et les arts.

Chapter IX: The Example Of The Americans Does Not Prove That A Democratic People Can Have No Aptitude And No Taste For Science, Literature, Or Art

Aitortu beharra dago gaur egungo herri zibilizatuen artean goimailako zientziek gutxitan egin dutela Estatu Batuetan baino aurrerapen txikiagorik, eta gutxik eman dutela artista handi, poeta distiratsu eta idazle ospetsu gutxiago.

Es preciso reconocer que entre los pueblos civilizados de nuestros días hay pocos en los que las ciencias puras hayan hecho menos progresos que en los Estados Unidos, ni dado al mundo menos artistas excelsos, poetas ilustres y escritores célebres.

Il faut reconnaître que, parmi les peuples civilisés de nos jours, il en est peu chez qui les hautes sciences aient fait moins de progrès qu'aux États-Unis, et qui aient fourni moins de grands artistes, de poëtes illustres et de célèbres écrivains.

It must be acknowledged that amongst few of the civilized nations of our time have the higher sciences made less progress than in the United States;

Zenbait europarrek, ikuskizun honekin harrituta, berdintasunaren emaitza natural eta ezinbestekotzat jo dute, eta pentsatu dute gizarte-egoera eta erakunde demokratikoak noizbait munduan nagusituz gero, giza izpirituari pixkanaka ilundu egingo litzaizkiokeela dituen argiak, eta gizakia ilunpetan jausiko litzatekeela berriro.

Muchos europeos, extrañados por este hecho, lo han considerado como un resultado natural e inevitable de la igualdad, y han pensado que si el estado social y las instituciones democráticas llegaran a prevalecer un día en todo el mundo, el espíritu humano vería cómo se apagarían poco a poco las luces que le iluminan, y los hombres volverían a caer en las tinieblas.

Plusieurs Européens, frappés de ce spectacle, l'ont considéré comme un résultat naturel et inévitable de l'égalité, et ils ont pensé que, si l'état social et les institutions démocratiques venaient une fois à prévaloir sur toute la terre, l'esprit humain verrait s'obscurcir peu à peu les lumières qui l'éclairent et que les hommes retomberaient dans les ténèbres.

and in few have great artists, fine poets, or celebrated writers been more rare. Many Europeans, struck by this fact, have looked upon it as a natural and inevitable result of equality; and they have supposed that if a democratic state of society and democratic institutions were ever to prevail over the whole earth, the human mind would gradually find its beacon-lights grow dim, and men would relapse into a period of darkness.