Karlos Santamaria eta haren idazlanak
El huevo trasparente
El Diario Vasco, 1986-10-15
Se anuncia en Francia la pr贸xima aparici贸n del libro titulado 芦El huevo trasparente禄, obra del genetista de fama mundial Jacques Testart. En este libro, Testart se ha propuesto explicar las razones morales que ha tenido para abandonar sus investigaciones sobre la fecundaci贸n 芦in vitro禄 y la manipulaci贸n de embriones humanos.
Dicha decisi贸n no puede menos de llamar nuestra atenci贸n, ya que la misma contradice la actitud habitual de los cient铆ficos, favorable al principio de la libertad de investigaci贸n.
El bi贸logo franc茅s es perfectamente consciente de las reacciones que va a provocar su nueva postura —que muchos juzgar谩n anticient铆fica— frente a las manipulaciones del ser humano.
芦S茅 que mi posici贸n es ultra-minoritaria en el campo cient铆fico... Tengo plenamente conciencia de que semejante decisi贸n equivale, para m铆, a una especie de suicidio profesional —ha declarado Jacques Testart a un periodista de 'Le Monde'—. Pero la l贸gica de la libertad de investigaci贸n no puede ser aplicada a un campo en el que se presiente ya, a muy corto plazo, un gran peligro para el hombre禄.
El hecho de que sea un genetista de la talla de Testart quien se haya manifestado en contra de ciertos experimentos gen茅ticos, refuerza la enorme preocupaci贸n que en todo momento existe acerca de los mismos.
La humanidad se encuentra, en este caso, ante un peligro mucho mayor todav铆a que la famosa amenaza nuclear de la que tanto se habla.
Corrobora este punto de vista el acuerdo adoptado el 24 de setiembre por la Asamblea parlamentaria del Consejo de Europa, proponiendo la adopci贸n de medidas legales que proh铆ban 芦la utilizaci贸n de embriones y fetos humanos para fines diagn贸sticos, terap茅uticos, cient铆ficos, industriales y comerciales禄.
Sin duda, se trata solamente de una recomendaci贸n que la Asamblea hace al Comit茅 de Ministros del Consejo y, por otra parte, 茅ste no podr谩, en su caso, imponer las medidas prohibitivas con car谩cter vinculante a los estados miembros.
Pero no se puede ignorar el importante peso moral que este acuerdo va a ejercer en el futuro sobre las legislaciones de los pa铆ses respectivos.
La simple lectura de la lista de experimentos a prohibir formulada por los parlamentarios del Consejo nos revela las escalofriantes posibilidades que ya existen, en principio, en el campo de la investigaci贸n gen茅tica actual y prueba que en los escr煤pulos de Jacques Testart no hay nada de exagerado o de fant谩stico.
En todo esto, no se trata de ciencia-ficci贸n. Aunque los resultados sean enteramente problem谩ticos e imprevisibles, la realizaci贸n de tales experimentos es algo realmente posible e, incluso, inminente, si no se establece un cuadro legal que lo impida.
As铆, por ejemplo, para no citar m谩s que unos cuantos casos entresacados de la mencionada lista: la implantaci贸n de un embri贸n humano en el 煤tero de una hembra de otra especie —o la operaci贸n contraria—, con el fin de ensayar la producci贸n de seres mixtos entre las dos especies y la fusi贸n de gametos humanos con los de monos u otros animales con el mismo objetivo.
An谩logamente, la ectog茅nesis, es decir, la producci贸n de un ser humano en el laboratorio, fuera del 煤tero de una mujer, lo que evidentemente va mucho m谩s lejos que la simple fecundaci贸n artificial; la uni贸n de embriones y otras operaciones an谩logas destinadas a la fabricaci贸n de 芦quimeras禄 humanas y la creaci贸n de seres humanos no s贸lo gemelos, sino id茅nticos, en n煤mero indeterminado, por medio de una especie de sistemas de 芦plantaci贸n禄 gen茅tica, etc., etc.
Los ejemplos citados son m谩s que suficientes para dar al lector una idea de por d贸nde va o puede ir la cosa si no se logra contener este proceso presuntamente investigatorio.
A la vista de todo esto, parece por completo laudable la conclusi贸n a la que llega en t茅rminos generales, el acuerdo de los parlamentarios.
Contra la opini贸n de los abortistas de que el embri贸n no es todav铆a algo humano, a lo que pueda atribuirse derecho alguno, la Asamblea del Consejo de Europa estima, de modo general, que toda intervenci贸n sobre el embri贸n o el feto vivientes, sea 芦in 煤tero禄 o 芦in vitro禄, no es leg铆tima m谩s que en el caso de que busque el bien del ni帽o que va a nacer.
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