Vocación y espiritualidad seglares

Documentos, 13 zk., 1953

    Â¿Puede hablarse en sentido positivo, de vocación a la vida seglar? ¿La pretendida vocación seglar no será una no-vocación al sacerdocio o al estado religioso, la simple vocación cristiana universal e indiferenciada que alcanza a todos los bautizados?

    El problema tiene su importancia y no debe creerse que se reduzca a una mera cuestión terminológica. Las palabras pesan mucho más de lo que se supone, en el pensamiento. El uso, hoy tan en boga, de expresiones como éstas, «vocación seglar», «espiritualidad seglar», es muy significativo: revela un despertar de la conciencia de muchos cristianos que empiezan ahora a percibir la importancia y el carácter específico de su misión en el mundo.

    El laico se siente llamado a una gran obra de Iglesia: la de revivir a Cristo en la vida humana ordinaria, en sus innumerables formas. Obra de Iglesia, obra eclesial, pero no precisamente eclesiástica. Porque el laico, para ser fiel a su destino, ha de conservar a toda costa su carácter «mundano», no debe intentar «clericalizarse» o «eclesiastizarse». Su vocación es distinta que la del sacerdote o el religioso, su espiritualidad presenta unas exigencias diferentes que las de éstos.

    Este es el punto de vista de bastantes seglares, que no siempre encuentra fórmulas para expresarse adecuadamente ni es tampoco bien entendido en muchas ocasiones.

    Las páginas siguientes están dedicadas al esclarecimiento de estas importantes cuestiones de indudable trascendencia práctica.