Más de un tercio de la población vasca, un 35,5%, no se identifica con ninguna religión, según el último trabajo que aborda la diversidad religiosa y que ha realizado Ikuspegi – Observatorio Vasco de Inmigración de la UPV/EHU, en colaboración con el Instituto de Derechos Humanos de la Universidad de Deusto. Son personas ateas, agnósticas o no creyentes. Además, y pese a seguir siendo mayoritaria, el estudio detecta una menor identificación con la fe católica, mientras que otras religiones sufren pequeños incrementos.

"Ikuspegi – Observatorio Vasco de Inmigración es un claro ejemplo de la investigación aplicada y de la transferencia que se realiza en la Universidad del País Vasco. En esta ocasión profundizando en torno a la diversidad religiosa ofrece a la sociedad vasca una fotografía bien interesante de dicha diversidad y de su interacción con el fenómeno migratorio”, explica Gorka Moreno, vicerrector del Campus de Bizkaia de la UPV/EHU.

Si se comparan los datos con los de 1997, la fe católica ha bajado 32,4 puntos y el resto de religiones han subido 4,8 puntos. “Es un fenómeno que se repite en las democracias europeas y refleja la pluralidad y las diferentes identidades de nuestra sociedad” ha señalado la consejera de Bienestar, Juventud y Reto Demográfico.

La fe católica pierde fuerza mientras que otras religiones suben ligeramente, si bien, siguen siendo minoritarias

Concretamente, la estimación realizada sobre el peso de las diferentes religiones en la Euskadi sitúa en un 57,2% la población creyente de la religión católica, casi seis de cada diez, mientras que el 7,3% lo es de religiones minoritarias. Euskadi se caracteriza por tanto por ser una sociedad mayoritariamente católica donde el peso de otras religiones sigue siendo notablemente inferior.

Entre las confesiones diferentes a la católica, la más numerosa es la musulmana, que engloba al 4% de la población residente en Euskadi; seguida por la evangélica, con el 1,1%, y la ortodoxa, con el 1,0%.  Esto se debe, en parte, al reconocimiento normativo de la libertad de religión o de culto como derecho fundamental y de la presencia de la diversidad religiosa (algunas de ya arraigadas en el territorio y otras nuevas) en el marco del Estado español y, por otra parte, a la llegada de personas migradas con tradiciones religiosas diferentes a la católica.

Población migrada y religión

Entre la población migrada la religión mayoritaria es igualmente la católica (42,9%), si bien otras religiones como la musulmana (17,9%) o la evangélica o protestante (9,8%) tienen un mayor peso entre esa población llegada a Euskadi que entre la ciudadanía en general.

Centros de culto

Las iglesias, comunidades y entidades religiosas de las confesiones minoritarias no tienen una presencia muy amplia en términos numéricos, aunque su arraigo en Euskadi está consolidado. Los centros de culto de adscripciones religiosas minoritarias más numerosos son, en primer lugar, las iglesias evangélicas; en segundo lugar, las mezquitas, y, en tercer lugar, los salones del Reino de los testigos de Jehová.

Los centros de culto de adscripciones religiosas minoritarias han arraigado en el territorio, si bien acotados a ciertos municipios

En cuanto a lo cualitativo, destaca que muchos de los lugares de culto de las comunidades religiosas minoritarias necesitarían algún tipo de mejora o adaptación para el adecuado desempeño de las actividades que se realizan en los mismos. Además, obtener permisos de uso de espacios públicos o locales municipales se les hace muy complicado y algunas entidades religiosas perciben un trato desigual, sobre todo si se comparan con otras entidades o asociaciones de carácter no religioso.

Confesiones minoritarias

En cuanto a las confesiones minoritarias y sus fieles afirman que afrontan situaciones de indiferencia ante sus creencias y su propia presencia por parte del conjunto de la sociedad vasca, en los mejores de los casos, o de un claro y directo rechazo a su religión. Además, aseguran que a menudo la imagen que la población general tiene sobre ellas es estereotipada y notoriamente alejada de la realidad. En este sentido, consideran que no pueden ejercer su derecho fundamental a la libertad de religión y que todavía falta camino hasta llegar a un pleno conocimiento y reconocimiento de la realidad de las minorías religiosas en Euskadi.

Pero también se percibe que hay avances. Los diversos estudios sobre la diversidad religiosa realizados desde 2009 por impulso del Gobierno Vasco están contribuyendo al conocimiento y reconocimiento de la misma. Asimismo, los planes de acción como el Plan de Convivencia 2017-2020 y el Plan Udaberri 2024, ayudan a situar a la diversidad religiosa en la agenda política vasca.

Mesa de la diversidad de Bilbao

A nivel municipal, es recalcable la puesta en marcha de una Mesa de la diversidad religiosa por el Ayuntamiento de Bilbao, activa desde 2017, y replicada en 2021 en Vitoria-Gasteiz; el centro de culto multiconfesional de carácter efímero en Donostia/San Sebastián, y un espacio de enterramiento para la población musulmana en Vitoria-Gasteiz. Si bien cuando se hizo el estudio no existía, actualmente el ayuntamiento de Bilbao también cuenta con un espacio de enterramiento para la población musulmana.

Zabaldu #2

Con el objetivo de caracterizar la realidad de la diversidad religiosa en Euskadi, Ikuspegi, en colaboración con el Instituto de Derechos Humanos de la Universidad de Deusto, ha elaborado el nuevo monográfico Zabaldu #2, ‘Diversidad religiosa en la CAE’, que aporta datos cuantitativos sobre la auto identificación religiosa, la estimación del peso de las diferentes religiones y datos sobre lugares de culto y su distribución a lo largo del territorio vasco, actualizando asimismo el Mapa de religiones en Euskadi 2024; así como una valoración cualitativa sobre la gestión de la diversidad religiosa.